Apocalipse 13
Andreas of Caesarea
Apocalipse 13:1
Alguns interpretaram esta besta ser uma certa potência, um líder dos outros demônios, que é segundo a Satanás, e que após esta besta o anticristo surge da terra. Entretanto, conforme o santo Metódio e santo Hipólito e outros esta besta deve ser interpretada como o anticristo que vem do mar tumultuoso e áspero desta vida. Os dez chifres com as diademas e as sete cabeças significam a unidade que o diabo tem com ele—pois estas características foram interpretadas acima como também pertencendo a ele. Os dez chifres e sete cabeças também significam a divisão do governo terreno no fim dos tempos em dez, e o governo terreno corresponde a este mundo, que é calculado como consistindo de sete dias e é dividido em sete reinos sucessivos. Por esta razão, Satanás, que opera nele, é chamado "o príncipe desta era." "Um nome blasfemador está sobre suas cabeças" claramente se refere a seus apoiadores. Pois desde o princípio estes nunca cessaram de blasfemar Cristo até a acessão de Constantino. Mas após ele, [os imperadores] Juliano e Valente novamente difamaram contra Cristo. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:1
Apocalipse 13:2
O reino dos gregos é significado pela leopardo; os persas são significados pelo urso; os babilônios são significados pelo leão. O anticristo, que virá como rei dos romanos, reinará sobre eles e destruirá seus impérios, quando contemplar os pés de barro deles, pelo qual é indicada a destruição de um reino fraco e frágil. Satanás, aquele dragão espiritual, dará toda a sua autoridade ao anticristo, que por meio de sinais e prodígios falsos operará para a ruína daqueles que são fracos e instáveis. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:2
Apocalipse 13:3-4
Que ele tinha uma cabeça que foi ferida indica que um de seus tenentes, tendo sido morto, enganosamente parece ser ressuscitado novamente por ele através de sua feitiçaria, de um modo similar a Simão o mágico, que, à luz de seus truques de magia, foi desmascarado pelo chefe dos apóstolos. Ou a frase poderia indicar que o Império Romano, tendo sofrido um tipo de ferida através de divisão, parece ser curado por um governo unificado, como ocorreu no tempo de Augusto César.… A admiração dirigida ao anticristo será transferida para o diabo, que está operando através dele. Pois através dele o diabo será adorado, e através dele ele parecerá, aos que estão cegos nos olhos da mente, ressuscitar os mortos e realizar sinais. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:3-4
Apocalipse 13:5-6
Com a permissão de Deus, diz, ele terá autoridade por três anos e meio para blasfemar contra Deus e prejudicar os santos. A "habitação de Deus" é a habitação da Palavra na carne, isto é, sua encarnação, bem como seu repouso entre os santos, contra os quais, assim como contra os santos anjos, ele direcionará plenamente sua blasfêmia. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:5-6
Apocalipse 13:9-10
Todo um receberá uma recompensa digna de suas obras. Aqueles que estão dispostos a prejudicar seu próximo serão capturados pelo diabo e sofrerão a morte de sua alma pela espada satânica. Pois, como diz o grande Tiago, eles são feitos escravos daquele por quem foram vencidos através de suas obras. Mas aqueles que têm uma fé pura e resistência inabalável nas provações serão inscritos indelevelmente no livro da vida. Com tais o Deus todo-misericordioso também nos encontre como participantes que consideramos "que os sofrimentos do tempo presente não são dignos de comparação com a glória que há de ser revelada" aos santos e que caminham valientemente o caminho estreito, de modo que, encontrando ao final dele glória na idade vindoura e repouso e paraíso, possamos reinar com Cristo, com quem ao Pai pertença toda gratidão e adoração com o Espírito Santo para sempre. Amém. — COMMENTARY ON THE APOCALYPSE 13:9-10
Apocalipse 13:11
Alguns dizem que esta besta é o anticristo, enquanto para outros seus dois chifres significam o anticristo e o falso profeta. Mas como também se acredita que o falso profeta virá em sua própria pessoa, é apropriado pensar que o dragão deve ser interpretado como Satanás, a besta que surge do mar como o anticristo, e esta besta que sobe da terra como o falso profeta, que é a opinião do bem-aventurado Ireneu. Que ele suba da terra simboliza que ele surge de uma maneira de vida terrena e servil. Que ele tenha dois chifres como um cordeiro indica que na pele de um cordeiro ele encobre o caráter assassino do lobo escondido dentro e que no princípio terá a forma de piedade. Concernente a ele Ireneu diz: "Concernente a seu assessor, a quem também chama o falso profeta, ele diz, 'ele falou como um dragão.'" A autoridade de sinais e prodígios foi dada a ele, de modo que indo adiante do anticristo, pudesse preparar o caminho da destruição para ele. Nós dizemos que a cura da ferida da besta é ou a aparente unidade temporária do império dividido, ou a restauração temporária pelo anticristo da tirania de Satanás que tinha sido destruída, ou a ressurreição fraudulenta de um de seus associados que tinha morrido. Diz-se que ele fala como um dragão, porque fará e dirá as coisas do diabo, que é o autor do mal. — COMMENTARY ON THE APOCALYPSE 13:11
Apocalipse 13:12-13
O precursor do falso cristo apóstata fará todas as coisas por meio da feitiçaria para o engano da humanidade, para que o anticristo seja considerado Deus. E, uma vez que [o anticristo] recebe o testemunho do trabalhador de tais maravilhas, recebe honra indisputável, em imitação do Batista, que levou os que creram ao Salvador. Pois a falsidade é zelosa em imitar a verdade para o engano da humanidade. Portanto, não é notável que aos olhos daqueles enganados, fogo seja visto descendo do céu. Pois em algum lugar da história de Jó somos ensinados que, com a permissão de Deus e pela atividade de Satanás, fogo desceu e consumiu seu rebanho. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:12-13
Apocalipse 13:14-15
[A besta] engana aqueles que continuamente habitam na terra em seus corações. Pois aqueles que possuem sua cidadania nos céus não são enganados por aparências falsas, pois foram adequadamente fortalecidos pela predição de sua vinda.… É relatado que demônios frequentemente falam por feitiçaria através de imagens e estátuas e árvores e riachos, também através de Apolônio e outros, e eu penso, até mesmo através de corpos mortos. Por exemplo, na presença de Pedro, Simão o Mago mostrou aos romanos um corpo morto que ele estava movendo. Contudo, o apóstolo desmascarou sua deception mostrando através daqueles que ele próprio ressuscitou como os mortos foram ressuscitados [por Simão]. E assim não há nada estranho no fato de que trabalhando através de demônios, este porta-estandarte do anticristo deveria fazer uma imagem para a besta e contrive para mostrar que ela estava falando e ver para que aqueles que não a adoravam fossem mortos. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:14-17
Apocalipse 13:16
E ele se empenharará com entusiasmo em colocar a marca do nome ruinoso do apóstata em todos. Ele fará a marca sobre suas mãos direitas para acabar com a prática de boas obras, e sobre suas testas a fim de ensinar aos enganados a ser ousados em seu engano e escuridão. Mas aqueles que tiveram suas faces seladas com a luz divina não receberão a marca. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:14-17
Apocalipse 13:17
Ele se empenharará em espalhar a marca da besta em toda parte através da compra e venda, de modo que uma morte violenta possa vir sobre todos os que não têm a marca pela falta de necessidades. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:14-17
Apocalipse 13:18
Para os que têm mente sóbria, o tempo e a experiência revelarão o significado real do número e a verdade do que for escrito sobre ele. Pois, se fosse necessário, como alguns mestres dizem, que tal nome fosse claramente conhecido, o vidente o teria revelado. Mas a graça divina não consentiu que o nome do destruidor fosse anotado no livro divino. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 13:18