João 2

Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)

João 2:3

Aquele vinho que foi produzido por Deus numa vinha e que foi primeiro consumido era bom. Nenhum dos que beberam dele achou defeito; e o Senhor também participou disso. Mas era melhor aquele vinho que o Verbo fazia da água, no momento, e simplesmente para uso daqueles que haviam sido chamados ao casamento. Pois embora o Senhor tivesse o poder de fornecer vinho aos que festejavam, independentemente de qualquer substância criada, e de encher de comida os que tinham fome, Ele não adotou esse procedimento; mas, tomando os pães que a terra havia produzido, e dando graças, e na outra ocasião fazendo vinho a água, saciou os que estavam reclinados [à mesa], e deu de beber aos que haviam sido convidados para o casamento; mostrando que o Deus que fez a terra, e ordenou que ela produzisse frutos, que estabeleceu as águas, e fez brotar as fontes, foi Aquele que nestes últimos tempos concedeu à humanidade, por Seu Filho, a bênção do alimento e o favor da bebida: o Incompreensível [agindo assim] por meio do compreensível, e o Invisível pelo visível; visto que não há ninguém além Dele, mas Ele existe no seio do Pai. - Contra Heresias Livro III, Capítulo XI

João 2:4

Com Ele não há nada incompleto ou fora do devido tempo, assim como com o Pai não há nada incongruente. Porque todas estas coisas foram previamente conhecidas pelo Pai; mas o Filho os executa no momento apropriado, em perfeita ordem e sequência. Esta foi a razão pela qual, quando Maria o instou a [realizar] o maravilhoso milagre do vinho, e desejou antes do tempo participar do cálice de significado emblemático, o Senhor, controlando sua pressa prematura, disse: "Mulher, que tenho eu contigo? a minha hora ainda não chegou" - esperando aquela hora que foi previamente conhecida pelo Pai. Esta é também a razão pela qual, quando os homens muitas vezes desejavam levá-Lo, é dito: "Ninguém Lhe impôs as mãos, porque ainda não havia chegado a hora de Ele ser levado"; nem o tempo de Sua paixão, que havia sido previamente conhecido pelo Pai; como também diz o profeta Habacuque: "Por isso serás conhecido quando os anos se aproximarem; serás apresentado quando chegar a hora; porque a minha alma está perturbada pela raiva, lembrar-te-ás da tua misericórdia." Paulo também diz: “Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho”. Pelo qual é manifestado que todas as coisas que foram conhecidas de antemão pelo Pai, nosso Senhor realizou em sua ordem, estação e hora, conhecidas de antemão e apropriadas, sendo de fato uma e a mesma, mas rica e grande. Pois Ele cumpre a vontade generosa e abrangente de Seu Pai, na medida em que Ele mesmo é o Salvador daqueles que são salvos, e o Senhor daqueles que estão sob autoridade, e o Deus de todas as coisas que foram formadas, o unigênito do Pai, Cristo que foi anunciado, e a Palavra de Deus, que se encarnou quando chegou a plenitude dos tempos, em que o Filho de Deus teve que se tornar o Filho do homem. — Contra as Heresias Livro III, Capítulo XVI

João 2:16

De onde também ele diz que esta obra é “o templo de Deus”, declarando assim: “Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém, portanto, profanar o templo de Deus, Deus o destruirá: porque santo é o templo de Deus, o qual vós sois”. Aqui ele declara manifestamente que o corpo é o templo no qual o Espírito habita. Como também o Senhor fala em referência a Si mesmo: “Destruí este templo, e em três dias o levantarei. Ele falou isso, porém”, é dito, “do templo do Seu corpo”. E ele (o apóstolo) não apenas reconhece que nossos corpos são um templo, mas até mesmo o templo de Cristo, dizendo assim aos coríntios: “Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Ele fala essas coisas, não em referência a algum outro homem espiritual; pois um ser de tal natureza não poderia ter nada a ver com uma prostituta: mas ele declara “nosso corpo”, isto é, a carne que continua em santidade e pureza, como “os membros de Cristo”; mas quando se torna um com uma prostituta, torna-se membro de uma prostituta. E por esta razão ele disse: “Se alguém contaminar o templo de Deus, Deus o destruirá”. Como então não é a maior blasfêmia alegar que o templo de Deus, no qual habita o Espírito do Pai, e os membros de Cristo, não participam da salvação, mas são reduzidos à perdição? Além disso, que nossos corpos não são ressuscitados de sua própria substância, mas pelo poder de Deus, ele diz aos coríntios: “Ora, o corpo não é para a fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. - Irineu contra as heresias, livro 5

João 2:19

João 2:23

Mas é de se admirar muito como aconteceu que, embora afirmassem que descobriram os mistérios de Deus, eles não examinaram os Evangelhos para verificar quantas vezes depois de Seu batismo o Senhor subiu, na época da páscoa, a Jerusalém, de acordo com o que era a prática dos judeus de todas as terras, e todos os anos, de que eles deveriam se reunir neste período em Jerusalém, e ali celebrar a festa da páscoa. Em primeiro lugar, depois de ter transformado a água em vinho em Caná da Galiléia, Ele subiu ao dia da festa da Páscoa, ocasião em que está escrito: “Porque muitos creram Nele, quando viram os sinais que Ele fez”, como registra João, o discípulo do Senhor. Então, novamente, retirando-se [da Judéia], Ele é encontrado em Samaria; nessa ocasião, também, Ele se reuniu com a mulher samaritana e, à distância, curou o filho do centurião com uma palavra, dizendo: “Vai, teu filho vive”. Depois subiu pela segunda vez para celebrar o dia da festa da páscoa em Jerusalém; nessa ocasião, Ele curou o paralítico, que estava deitado à beira do tanque por trinta e oito anos, ordenando-lhe que se levantasse, pegasse seu leito e partisse. Novamente, retirando-se dali para o outro lado do mar de Tiberíades, Ele, vendo ali uma grande multidão, o seguiu, alimentou toda aquela multidão com cinco pães, e doze cestos de fragmentos permaneceram acima e acima. Então, quando Ele ressuscitou Lázaro dentre os mortos, e os fariseus formaram conspirações contra Ele, Ele retirou-se para uma cidade chamada Efraim; e daquele lugar, como está escrito: “Ele veio a Betânia seis dias antes da páscoa”, e subindo de Betânia a Jerusalém, Ele comeu a páscoa e sofreu no dia seguinte. Agora, que estas três ocasiões da Páscoa não estão incluídas dentro de um ano, cada pessoa deve reconhecer. — Contra Heresias Livro II, Capítulo XXII

João 2:25

Pois visto que a Palavra de Deus era homem desde a raiz de Jessé, e filho de Abraão, a este respeito o Espírito de Deus descansou sobre Ele e O ungiu para pregar o Evangelho aos humildes. Mas visto que Ele era Deus, Ele não julgou segundo a glória, nem reprovou segundo o modo de falar. Pois "Ele não precisava que alguém lhe testificasse sobre o homem, pois Ele mesmo sabia o que havia no homem." Pois Ele chamou todos os homens que choram; e concedendo perdão àqueles que foram levados ao cativeiro por seus pecados, Ele os libertou de suas cadeias, das quais Salomão diz: “Cada um será preso pelas cordas de seus próprios pecados”. Portanto desceu sobre Ele o Espírito de Deus, [o Espírito] daquele que havia prometido pelos profetas que o ungiria, para que nós, recebendo da abundância de sua unção, fôssemos salvos. - Contra as Heresias Livro III, Capítulo IX