Mateus 3
Rabanus Maurus
Mateus 3:1
[(como citado por Aquino, 1274 d.C.)] Pois porque Cristo havia de pregar, assim que pareceu o tempo oportuno, isto é, cerca de trinta anos de idade, ele começou por sua pregação a preparar o caminho para o Senhor. — Catena Aurea de Aquino
Mateus 3:3
[(conforme citado por Tomás de Aquino, d.C. 1274)] Ele é justamente chamado A voz de um que clama, por causa do som alto de sua pregação. Três coisas fazem um homem falar alto; quando a pessoa a quem ele fala está a uma distância, ou é surda, ou se o orador está com raiva; e todas estas três foram encontradas então na raça humana. — Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 3:4
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Contente com pobre alimento; a saber, pequenos insetos e mel coletado dos troncos das árvores. Nos escritos de Arnulfo, Bispo da Gália, descobrimos que havia um tipo muito pequeno de gafanhoto nos desertos da Judeia, com corpos cerca da espessura de um dedo e curtos; são facilmente capturados entre a grama, e quando cozidos em óleo formam um pobre tipo de alimento. Ele também relata que no mesmo deserto há um tipo de árvore, com uma folha grande e redonda, da cor do leite e sabor de mel, tão friável que se desintegra em pó na mão, e isto é o que se entende por mel selvagem. Seu vestido e dieta expressam a qualidade de sua conversa interior. Seu traje era de qualidade austera, porque repreendeu a vida do pecador. Ele comeu gafanhotos e mel, porque sua pregação era doce para a multidão, mas era de curta duração; e o mel tem doçura, gafanhotos têm voo rápido mas logo caem para a terra. — Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 3:5-6
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Com razão os que devem ser batizados se diz que saem para o Profeta; pois se alguém não se afastar do pecado, e não renunciar à pompa do Demônio e as tentações do mundo, não pode receber um batismo que cure. Com razão também no Jordão, que significa seu descenso, porque desceram do orgulho da vida para a humildade de uma confissão honesta. Assim cedo foi dado um exemplo aos que devem ser batizados de confessarem seus pecados e professarem emenda. — Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 3:7
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Com razão é dito que aqueles que devem ser batizados saem para o Profeta; pois a menos que alguém se separe do pecado, e renuncie à pompa do Diabo, e às tentações do mundo, não pode receber um batismo de cura. Com razão também no Jordão, que significa a sua descida, porque desceram do orgulho da vida para a humildade de uma confissão honesta. Assim cedo foi dado um exemplo àqueles que devem ser batizados de confessar seus pecados e professar emenda. — Catena Aurea por Tomás de Aquino
Mateus 3:8
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Pois porque como pregador da verdade desejava despertá-los, a trazer fruto digno de arrependimento, convida-os à humildade, sem a qual ninguém pode se arrepender. — Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 3:9
[(como citado por Aquino, 1274 d.C.)] De outro modo; os gentios podem ser significados que adoravam pedras. Das pedras havia filhos levantados para Abraão; visto que os gentios ao crerem em Cristo, que é a semente de Abraão, se tornaram seus filhos aos quais eram unidos a sua semente. — Catena Aurea de Aquino
Mateus 3:10
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Há quatro tipos de árvores; a primeira totalmente ressecada, à qual podem ser comparados os Pagãos; a segunda, verde mas infrutífera, como os hipócritas; a terceira, verde e frutífera, mas venenosa, tais são os hereges; a quarta, verde e trazendo fruto bom, à qual são semelhantes os bons Católicos. — Catena Aurea por Tomás de Aquino
Mateus 3:11-12
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Ou, por este sinal do batismo ele separa o penitente do impenitente, e os dirige ao batismo de Cristo. Como se tivesse dito: Eu sou poderoso para convocar ao arrependimento, Ele para perdoar pecados; Eu para pregar o reino dos céus, Ele para concedê-lo; Eu para batizar com água, Ele com o Espírito. Pela peneira é significada a separação de um julgamento justo; que esteja em sua mão significa 'em seu poder', como está escrito: O Pai entregou todo julgamento ao Filho. A limpeza da eira então será finalmente realizada, quando o Filho do Homem enviar seus Anjos, e ajuntará todos os escândalos de seu reino. Há esta diferença entre a palha e o joio, que a palha é produzida da mesma semente que o trigo, mas o joio de outra espécie. A palha, portanto, são aqueles que desfrutam dos sacramentos da fé, mas não são sólidos; o joio são aqueles que em profissão tanto como em obras estão separados da sorte dos bons. — Catena Aurea por Tomás de Aquino
Mateus 3:13
[(conforme citado por Tomás de Aquino, AD 1274)] Isto é, quando tinha trinta anos de idade, mostrando que ninguém deveria ser ordenado sacerdote, ou mesmo para pregar até ser de plena maturidade. José aos trinta anos foi feito governador do Egito; Davi começou a reinar, e Ezequiel sua profecia na mesma idade. — Catena Aurea por Tomás de Aquino
Mateus 3:16
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 d.C.)] Como pela imersão do seu corpo Ele dedicou a pia do batismo, Ele mostrou que para nós também após o batismo recebido a entrada para o céu está aberta, e o Espírito Santo é dado, como segue, e os céus se abriram. (ap. Anselmo.) Sete excelências nos batizados são figuradas pela pomba. A pomba tem sua morada perto dos rios, para que quando o gavião é visto, possa mergulhar debaixo da água e escapar; ela escolhe os melhores grãos de milho; alimenta os filhotes de outros pássaros; não rasga com seu bico; lhe falta a bílis; tem seu repouso nas cavernas das rochas; por sua canção tem um lamento. Assim os santos habitam perto dos riachos da Escritura Divina, para que escapem aos assaltos do Diabo; escolhem doutrina salutar, e não herética para seu alimento; nutrem pelo ensino e exemplo, homens que foram filhos do Diabo, isto é, os imitadores; não pervertem boa doutrina rasgando-a em pedaços como fazem os hereges; são sem ódio irreconciliável; constroem seu ninho nas feridas da morte de Cristo, que é para eles uma rocha firme, isto é, seu refúgio e esperança; como outros se deleitam em canção, assim eles em gemidos por seu pecado. — Catena Aurea de Tomás de Aquino