Efésios 5
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 5:3
Novamente: “Mas a fornicação e toda impureza não sejam sequer nomeadas entre vós, como convém a santos”, - longe de ser desculpado, - “sabendo isto, que todo fornicador ou impuro (pessoa) não tem o reino de Deus. - Sobre Modéstia
Efésios 5:5
Se pensarmos no resto das faltas, traçando-as desde as suas gerações, comecemos pela cobiça, "raiz de todos os males", com a qual, de facto, alguns, tendo sido enredados, "naufragaram na fé". Embora a cobiça seja chamada pelo mesmo apóstolo de idolatria. - Sobre a idolatria
Efésios 5:7
Novamente aos Efésios: “Não sejais, pois, parceiros deles; porque outrora éreis trevas”. E ainda mais sinceramente: “Não se comunique com as obras infrutíferas das trevas; antes, convença-as. - Sobre Modéstia
Efésios 5:8
E se assim for, o apóstolo também estava errado quando disse em sua epístola: “Antes éreis trevas (mas agora sois luz no Senhor)” e: “Nós também éramos por natureza filhos da ira;” e: “Tal foram alguns de vocês, mas já foram lavados. - Um Tratado sobre a Alma
Efésios 5:11
Observamos também entre as artes algumas profissões sujeitas à acusação de idolatria. Dos astrólogos não deveria haver sequer fala; mas como alguém nestes dias nos desafiou, defendendo em seu próprio nome a perseverança nessa profissão, usarei algumas palavras. - Sobre a idolatria
Efésios 5:11
“Não tenhais comunhão com as obras infrutíferas das trevas”; pois (no Salmo está escrito:) “Com o homem santo serás santo, e com o perverso serás perverso”; e: “Expulsarás o mal do meio de ti”. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:11
O que, além disso, usou (o Espírito) para ensinar? Que não deve haver comunicação com as obras das trevas. Observe o que Ele ordena. - Sobre Modéstia
Efésios 5:12
Mas o que entendemos “o sentido da carne” e “a vida da carne” (para significar), exceto o que quer que seja “que envergonha (alguém) pronunciar?” para as outras (obras) da carne até mesmo um apóstolo teria nomeado. - Sobre Modéstia
Efésios 5:16
Mas quando ele nos exorta a não dar lugar ao mal, ele não oferece a sugestão de que devemos seguir em frente, ele apenas ensina que a paixão deve ser mantida sob controle; e se ele diz que o tempo deve ser redimido, porque os dias são maus, ele deseja que ganhemos um prolongamento da vida, não pela fuga, mas pela sabedoria. - Em fuga em perseguição
Efésios 5:18
(O apóstolo diz ainda:) “Não vos embriagueis com vinho, onde há excesso”, - um preceito que é sugerido pela passagem (do profeta), onde os sedutores dos consagrados (nazireus) à embriaguez são repreendidos: “Vocês deram vinho para beber aos meus santos. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:19
A ordem de “cantar ao Senhor com salmos e hinos” vem apropriadamente daquele que sabia que aqueles que “bebiam vinho com tambores e saltérios” eram culpados por Deus. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:19
E ela não reconhecerá, portanto, um pré-julgamento de sua própria condenação, na medida em que cuida daqueles que (anteriormente) ela esperava julgar? de quem será a mão que ela ansiará? de qual copo ela participará? O que seu marido cantará para ela, ou ela para seu marido? Da taverna, suponho, quem janta em Deus ouvirá alguma coisa! Do inferno que menção a Deus (surge)? que invocação de Cristo? Onde estão os incentivos à fé pela intercalação das Escrituras (na conversa)? Onde está o Espírito? onde refresco? onde está a bênção divina? Todas as coisas são estranhas, todas inimigas, todas condenadas; visado pelo Maligno para o desgaste da salvação! - Para sua esposa, livro II
Efésios 5:19
Esmolas (são dadas) sem (perigo de consequente) tormento; sacrifícios (assistidos) sem escrúpulos; diligência diária (descarregada) sem impedimentos: (não há) nenhuma assinatura furtiva, nenhuma saudação trêmula, nenhuma bênção muda. Entre os dois salmos e hinos ecoam; e eles se desafiam mutuamente para cantar melhor ao seu Senhor. - Para sua esposa, livro II
Efésios 5:22
Agora, quando descubro a que Deus pertencem esses preceitos, seja em seu germe ou em seu desenvolvimento, não tenho dificuldade em saber a quem também pertence o apóstolo. Mas ele declara que “as esposas devem estar sujeitas aos seus maridos:” que razão ele dá para isso? “Porque”, diz ele, “o marido é o cabeça da esposa. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:23
Mas ele declara que “as esposas devem estar sujeitas aos seus maridos:” que razão ele dá para isso? “Porque”, diz ele, “o marido é o cabeça da esposa”. Por favor, diga-me, Marcião, seu deus constrói a autoridade de sua lei na obra do Criador? Isto, contudo, é uma ninharia comparativa; pois ele realmente deriva da mesma fonte a condição de seu Cristo e de sua Igreja; pois ele diz: “assim como Cristo é o cabeça da Igreja”; e novamente, da mesma maneira: “Aquele que ama a sua esposa, ama a sua própria carne, assim como Cristo amou a Igreja. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:23
Por favor, diga-me, Marcião, seu deus constrói a autoridade de sua lei na obra do Criador? Isto, contudo, é uma ninharia comparativa; pois ele realmente deriva da mesma fonte a condição de seu Cristo e de sua Igreja; pois ele diz: “assim como Cristo é o cabeça da Igreja”; e novamente, da mesma maneira: “Aquele que ama a sua esposa, ama a sua própria carne, assim como Cristo amou a Igreja. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:25
Por favor, diga-me, Marcião, seu deus constrói a autoridade de sua lei na obra do Criador? Isto, contudo, é uma ninharia comparativa; pois ele realmente deriva da mesma fonte a condição de seu Cristo e de sua Igreja; pois ele diz: “assim como Cristo é o cabeça da Igreja”; e novamente, da mesma maneira: “Aquele que ama a sua esposa, ama a sua própria carne, assim como Cristo amou a Igreja”. Você vê como o seu Cristo e a sua Igreja são comparados com a obra do Criador. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:26
" O que é mais vergonhoso do que a imodéstia? Se, além disso, mesmo vindo de um "irmão" que "anda preguiçosamente", ele adverte os tessalonicenses a se retirarem, quanto mais de um fornicador! Pois estes são os julgamentos deliberados de Cristo, "amando a Igreja", que "se entregou por ela, para santificá-la (purificando-a totalmente pela camada de água) na palavra, para que Ele possa apresentar a Igreja a Si mesmo gloriosa, não tendo mancha ou ruga" - claro, depois da pia - "mas (para que) ela seja santa e irrepreensível; " daí em diante, a saber, ser "sem ruga" como virgem, "sem mancha" (de fornicação) como esposa, "sem desgraça" (de vileza), como tendo sido "totalmente purificado. - Sobre Modéstia
Efésios 5:29
"Ninguém", diz ele, "odeia a própria carne" - exceto apenas Marcião, obviamente - "mas ele a nutre e cuida, como Cristo faz com a igreja". Mas você [Marcion] é o único que odeia isso, já que você o priva da ressurreição. Então você também odeia a igreja. Mas Cristo amou a carne, como pode ser visto em seu amor pela igreja. A questão é que, assim como nenhum homem odeia a sua própria carne, ele também não odeia a sua própria esposa, mas na verdade age para preservá-la, honrá-la e coroá-la. — CONTRA MARCION 5.18.9
Efésios 5:29
Quanta honra é dada à carne em nome da igreja! “Nenhum homem”, diz o apóstolo, “jamais odiou a sua própria carne” (exceto, é claro, somente Marcião), “mas a nutre e cuida, assim como o Senhor faz com a Igreja”. Mas você é o único homem que odeia a sua carne, pois rouba dela a sua ressurreição. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:31
Finalmente, “haverá”, disse Ele, “dois numa só carne”, não três nem quatro. Em qualquer outra hipótese, não haveria mais “uma só carne”, nem “dois (unidos) em uma só carne”. Assim será, se a conjunção e o crescimento conjunto na unidade ocorrerem de uma vez por todas. se, no entanto, (acontecer) uma segunda vez, ou mais frequentemente, imediatamente (a carne) deixa de ser “uma”, e não haverá “dois (unidos) em uma só carne”, mas claramente uma costela (dividida) em mais. Mas quando o apóstolo interpreta: “Os dois serão (unidos) numa só carne” da Igreja e de Cristo, de acordo com as núpcias espirituais da Igreja e de Cristo (pois Cristo é um, e uma é a Sua Igreja), somos obrigados a reconhecer uma duplicação e aplicação adicional para nós da lei da unidade do casamento, não apenas de acordo com o fundamento da nossa raça, mas de acordo com o sacramento de Cristo. De um casamento derivamos nossa origem em cada caso; carnalmente em Adão, espiritualmente em Cristo. — Sobre a Exortação à Castidade
Efésios 5:31
Pois, visto que Adão predisse imediatamente aquele “grande mistério de Cristo e da igreja”, quando disse: “Esta agora é osso dos meus ossos e carne da minha carne; portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão dois uma só carne”, ele experimentou a influência do Espírito. Pois caiu sobre ele aquele êxtase, que é a virtude operativa da profecia do Espírito Santo. - Um Tratado sobre a Alma
Efésios 5:31
Mas por que ampliar esse assunto? Quando o próprio apóstolo que nossos hereges adotam interpreta a lei que permite uma boca sem amordaça aos bois que debulham o milho, não do gado, mas de nós mesmos; e também alega que a rocha que seguiu (os israelitas) e lhes forneceu bebida era Cristo; ensinando aos Gálatas, além disso, que as duas narrativas dos filhos de Abraão tiveram um significado alegórico em seu curso; e aos efésios dando uma sugestão de que, quando foi declarado no início que o homem deveria deixar pai e mãe e tornar-se uma só carne com sua esposa, ele aplicou isso a Cristo e à igreja. - Contra Marcion Livro III
Efésios 5:31
Tentarei agora, do meu ponto de vista, provar que o mesmo Deus é (o Deus) do homem e de Cristo, da mulher e da Igreja, da carne e do espírito, com a ajuda do apóstolo que aplica a injunção do Criador, e acrescenta até um comentário sobre ela: "Por esta causa deixará o homem o seu pai e a sua mãe (e se unirá à sua mulher), e os dois serão uma só carne. Este é um grande mistério." De passagem, (eu diria isso) basta-me que as obras do Criador sejam grandes mistérios na avaliação do apóstolo, embora sejam tão vilmente estimadas pelos hereges. “Mas estou falando”, diz ele, “de Cristo e da Igreja”. Isto ele diz para explicar o mistério, não para sua ruptura. Ele nos mostra que o mistério foi prefigurado por Aquele que é também o autor do mistério. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:31
Que tipo de jugo é o de dois crentes, (participantes) de uma esperança, de um desejo, de uma disciplina, de um mesmo serviço? Ambos (são) irmãos, ambos conservos, sem diferença de espírito ou de carne; não, (eles são) verdadeiramente “dois em uma só carne”. Onde a carne é uma, um é o espírito. - Para sua esposa, livro II
Efésios 5:32
Pequenas aos olhos dos hereges, mas grandes aos olhos dos apóstolos são as obras do Criador. É de um mistério tão grande que o apóstolo fala quando diz: “Mas eu falo de Cristo e da igreja”. Ele diz isso para confirmar o mistério, não para enfraquecê-lo. Ele mostra-nos que o mistério foi prefigurado de antemão por Aquele que é o autor do mistério. — CONTRA MARCION 18.5.10
Efésios 5:32
Porém, até mesmo (Adão) naquela época, revertendo à condição de Médium depois do êxtase espiritual em que havia interpretado profeticamente aquele “grande sacramento” com referência a Cristo e à Igreja, e não sendo mais “capaz das coisas que eram do Espírito”, cedeu mais prontamente ao seu ventre do que a Deus, atendeu à carne e não ao mandato, e vendeu a salvação pela goela! Ele comeu, em suma, e morreu; salvo (como o faria) caso contrário (teria sido), se tivesse preferido jejuar de uma pequena árvore: para que, mesmo desde esta data inicial, a fé animal possa reconhecer a sua própria semente, deduzindo daí em diante o seu apetite por carnalidades e rejeição de espiritualidades. - No jejum
Efésios 5:32
De passagem, (eu diria isso) basta-me que as obras do Criador sejam grandes mistérios na avaliação do apóstolo, embora sejam tão vilmente estimadas pelos hereges. “Mas estou falando”, diz ele, “de Cristo e da Igreja”. Isto ele diz para explicar o mistério, não para sua ruptura. - Contra Marcion Livro V
Efésios 5:32
O que ele tinha de espiritual? Será porque ele declarou profeticamente “o grande mistério de Cristo e da igreja?” “Esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne: ela será chamada Mulher. - Um Tratado sobre a Alma